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金云儿1208

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黄炎培与罗文  

2012-07-11 21:39:56|  分类: 漫谈类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     把黄炎培老先生与罗文中尉的名字放在一起,实在是风马牛不相及。如果定要找平行线的话,只有生活的时代。他们都生于19世纪末卒于20世纪中。黄炎培是我国近代著名的爱国主义者和社会活动家,官至人大副委员长、副总理、轻工业部部长,一生历经三朝而始终以真诚处世砥柱中流;而安德鲁·萨默斯.罗文则是一名普通美国军人,毕业于西点军校,因在美西战争中为美国总统麦金莱送一封关系到美利坚民族利益与希望的信给古巴义军首领加西亚将军而闻名于世。

不同国籍,不同民族,不同身份的两人,因何在此同日而语?如果你了解黄炎培先生的为人处世,也读过上世纪全世界广为流传的畅销书《致加西亚的信》,就清楚了:此二人的人品人格、处世做事,代表了两种极致——为官,抑或为民;强势,或者弱势;主动,还是被动——人在两种生存状态中,始终保持做人的根本。这,实在是每个人处世不惊、临乱不乱的“定海神针”!

鱼与熊掌向来不可兼得,事物总有其对立面。近三十年经济大潮汹涌澎湃、大浪淘沙,在金钱即物质利益熏诱中,鱼龙混杂,鱼目混珠,比比皆是。以致人心涣散,道德沦丧。此刻,我们需要静下心来,舔噬伤口,深刻反省,重整旗鼓。

于是,我们重提黄炎培先生,重提罗文中尉。

人们在生活中,或社会运动中,不论好坏,仅指角色,大凡有两种:一为黄炎培式的领军者,一为罗文式的服从者。两者地位相对,身份相殊。然,无论“领军”还是“服从”,两者人品、人格及精神追求却是惊人的一致。这,大概就是他们乃至所有成功人士成功的秘笈吧。

先看黄老先生的“领军”。

一生“理必求真,事必求是;言必守信,行必踏实;事闲勿荒,事繁勿慌;有言必信,无欲则刚;如若春风,肃若秋霜;取象于钱,外圆内方。”正是这做人处事的“方圆论”,至今被世人奉为人生圭臬。

历经三朝,身处乱世,胸怀天下,力治图新;一生兴学,不遗余力,始终抱定“真诚”一词。抨击满清政府,宣传进步思想,倡导学界革命,不惜坐牢甚至牺牲;抗战时期国难当头,他与史量才等组织国难会,到处讲演,做形势报告,鼓励抗日群众,身体力行。一世清名,两袖清风,始终坚守“节操”二字:两次拒绝出任乱世政府的教育总长,宁受袁世凯“与官不做,遇事生风。”之讥讽,但新中国成立,又以72岁的高龄,接受党和政府的热忱邀请,出任中华人民共和国政务院副总理兼轻工业部部长,是为“做事,为人民做事,不为个人做官。”

更可贵,一生务实,实事求是。为官,宠辱不惊,敢于直言、直谏、敢谏,是共产党人的“诤友”;交友,胸怀宽广,各党各派各门各路,合纵连横、长袖善舞,朋友遍天下,鲜有比肩者;做事,脚踏实地,毕生奉献教育事业,发展职业教育,首创中国职业教育。

再读罗文的“服从”。

常言道,不想当将军的兵不是好兵。可现实是,十万士兵才一个将军。因此,芸芸众生,目光平视的罗文,更值得借鉴。

美西战争发生后,美国必须立即跟古巴的起义军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军在古巴丛林里——没有人知道确切的地点,所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢?有人推荐了罗文中尉。他们把罗文找来,交给他一封写给加西亚的信。他拿了信,把它装在一个油布制的口袋里,封好,吊在胸口,划着一艘小船,出发了。四天之后的一个夜里在古巴上岸,消逝于丛林中,接着在三个星期之后,徒步走过危机四伏的国家,从古巴岛那一边出来,终于把那封信交给了加西亚手中。

没有只字片言,只有服从。他既没问“什么信?为什么要我送?”也没问“加西亚是谁?叫我怎么找到他?”更没问“为何要送信给他?送不到怎么办?”只有遵命,只有服从,只有执行。这是什么精神?敬业、忠诚、勤奋。因为这是他作为一名军人的职守与节操。100多年来,罗文的“送信”演绎成一个普通人对工作的一种承诺,一种敬业,一种服从及一种荣誉的象征——当你是一名“服从”者,你的忠诚胜于能力,忠于职守便是你做人最重要的一部分。

如果说,像黄老先生那样成为社会的领军、国家的栋梁、民族的星光并非所有人力所能及,那么,像罗文那样恪守本职,遵守每一项命令、力行每一次任务、做好每一件小事确乎天经地义。

一个人到世间走一遭总要做事,大事小事,好事坏事,多事少事,不做是猪——猪也做事,有意无意,刻意随意而已。从此说开去,做好你的事,即当好你的人;当好你的人,须做好你的事。做什么事决定你成为什么样人,做什么人就看你都做了什么事。满怀仁爱慈悲,你将广施博容,时时处处给予别人生活的阳光与美丽;心灵恶浊卑劣,你会方方面面损人利已涂抺生命阴影、阴霾。当然,这指做人,即人品。黄炎培做事,引领社会变革;罗文做事,融合社会动力。

社会是一棵巨大的树,每一个人都是它的一分子,从空中顶端尖叶到地下根系茎须,只有各司其职,才有根深叶茂;每一片树叶,每一缕根须都须默契配合,忠于职守,把“信送到加西亚手里”,它才能成长为一棵参天大树。

再次想起已故作家史铁生的生活难题:是轰轰烈烈做人,还是平平淡淡过日子?生活的法则告诉我们:平淡甚至平庸才是它的常态、它的本质。再烈的喧嚣也有终了,无数光耀也只是昙花一现,历史的丰碑总以静默的雕塑穿越时空——即使为某个人,终归是为他(她)曾经做过的事,做成的或没做成的——警示后者,启迪来者:实现我们的价值,做好我们应该做的每一件事。唯如此,人方为人。伟大从来都由平凡孕育!从这个意义上说,黄炎培的“创学兴国”和罗文的“把信送到加西亚手上”都是“身在其位必当其责”,就是“该干什么就干什么”,就是做人的操守,简单、平凡、伟大而神圣!

在这浮世焦躁的时代,一蹴而就的成功是多少年轻人的理想,互相攀比成了一种时尚。比工作性质,比工资待遇,比名气地位,比轻松自如……这一切几乎成了衡量价值的标准。当现实与理想发生逆转时,就沮丧、抱怨甚至“愤青”。怀才不遇往往成为他们的盾牌。

大凡此等“怀才”,都忽略了一个常识:再牛的伯乐,也不可能一步请你登上金銮殿;再高的才华,也都是从每一件小事甚至细节开始。正如黄炎培的回乡办学教书,罗文的送信。小事不想做的人,大事往往做不了,古训“一屋不扫,何以扫天下?”质疑的就是这类“大才”。

当然,如果发现你的环境确实遏制了你“生长”,你的上司也不是“麦金莱”,更可能你的天性既不适应肩负“教育总长”,亦非担当给“加西亚送信”的角色,那么,你尽可以如黄炎培“弃官弃政”另辟蹊径——办学兴国,你也可以重新选择,另谋生存。选择工作,选择上司,选择擅长,选择快乐。这,也是你人身的自由与权利。用今天的话来说,你可以跳槽。一旦槽定,你就应该力争当这个槽里最好的马!因此,无论“弃官”还是“跳槽”,都是一种做人的选择,真诚是它的前提,务实是它的根本。你可以不必是黄炎培,但你必须做好“罗文”。因为,黄炎培的成功,也从“罗文”开始!

世上最艰难最伟大的不是成功的结果而是成功过程。当我们知道了黄炎培为信仰被囚牢笼、命悬一线、痛失亲人、几度上下、奔波一生的过程后,当我们想到了罗文多少日日夜夜九死一生、穿越国境、穿越原始森林、穿越雷区、穿越贫穷、饥饿与病魔的过程之后,就会明白:成功缘何伟大于过程。也许,黄炎培为官是偶然的,罗文送信成功是偶然的,但之前平凡而琐碎的小事,普通而零乱的日子,沉闷而漫长过程却是真真切切、一步一个脚印走过来的!

相信每一个脚印都很稳很深,因为他们肩负着使命。有使命感的人,才能在纷繁乱世中独立人格兴学救国;有使命感的人,才能在四顾茫茫中穿越原始森林找到加西亚将军;有使命感的人,才是一个真正的人。

生活有时很简单,简单在你熟视无睹,简单在你懂得放弃,简单在你勇于牺牲;生活有时又非常复杂,复杂在没有是非,没有对错,没有好坏,只有需要,只有执行,只有承当;生活有时真是一团乱麻,艰难险阻,辛酸苦辣,功名利禄,得失成败……你奈何得了一个“俗”字?我们所能做到的只有将生命切成一个个不同的时空,于此间保留与自己生命对话——像黄炎培先生那样临乱世始终不乱的对话,像罗文中尉那样处迷茫沉稳镇定的对话。

在这个时空里,我们暂抛世俗,还原生命的纯净,我们真正做人;在这个时空里,我们“到什么山,砍什么柴”,无论官长草民,各在其位,各司其职,做好“黄炎培”,做好“罗文”,也就做好了自己,做好了人。

唯如此,这个世界必定安稳得多,也快乐得多。

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